منتديات الصايرة
 

عـودة للخلف   منتديات الصايرة المنتديات العامه المنتدى الإسلامي
التسجيل المساعدة القوانين قائمة الأعضاء التقويم تعليم الأقسام كمقروءة


الرد على الموضوع اضف موضوع جديد
 
خيارات الموضوع
  #1  
قديم 23-10-2009, 10:57
الصورة الشخصية لـ هشام ماهر
هشام ماهر هشام ماهر غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المدينة: EGYPT :: CAIRO
مشاركة: 8,275
هشام ماهر is on a distinguished road
Arrow قبل أن تلفظ بقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم .. أنتبه !!( برجاء الاطلاع )

{ وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ } .

صدق الله العظيم

............

أخي الحبيب قبل أن تلفظ بقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم .. أنتبه !!
========================================

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما : أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ :
(( بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً ، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ )) . رواه البخاري

وعن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - قال: قلت لأبي: «ما لي لا أسمعُكَ تحدِّثُ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما يُحدِّث فلان وفلان ؟
قال: أمَا إِنّى لم أُفَارِقهُ منذُ أسلمتُ، ولكني سمعتُهُ يقول: مَنّ كذبَ عليَّ مُتَعَمِّدا فليتبوأ مقعده من النار». رواه البخاري

وقال أنس بن مالك - رضي الله عنه - : «إني ليَمْنَعُني أن أحدِّثكم حديثا كثيرا :
أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال : مَنّ تعمَّد عليَّ كذبِا فليتبوأ مقعده من النار» أخرجه مسلم.
أي: أخشى أن يجرني كثرة الحديث إلى الكذب

وقال مجاهد - رحمه الله - : «جاء بشير العدويّ إلى ابن عباس -رضي الله عنه- فجعل يحدِّث ويقول:
قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجعل ابن عباس لا يأذَن لحديثه، ولا ينظر إليه، فقال بُشير: يا ابن عباس ما لي لا أراك تسمعُ لحديثي، أُحدِّثكَ عن رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-، ولا تسمع ؟ فقال ابن عباس: إنّا كنا مرَّة إذا سمعنا رجلا يقول:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ابتدرتْه أبصَارُنا، وأصغينا إليه بأسماعنا، فلما ركب الناسُ الصَّعْبَةَ والذَّلول لم نأخذ من الناس إلا ما نَعْرِفُ».
وفي رواية : «فأمَّا إذْ ركبتم كلَّ صعبة وذَلُولِ، فهيهات» أخرجه مسلم.

والمراد بالصعبة والذلول: ترك المبالاة بالأمور والاحتراز في القول والفعل. وهذا في عصر الصحابة فما بالك بهذه العصور المتأخرة.

وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «لا تكّذِبُوا عَلَيَّ، فإنَّهُ مَن كَذَبَ عليَّ يلج النَّارَ». أخرجه البخاري ومسلم
وفي رواية: «مَنْ تَقَوَّلَ عليَّ ما لم أقُلْ، فليتبؤأ مقْعدَه من النَّار» رواه البخاري
تقول، تقولت على فلان: إذا قلت عنه ما لم يقله.

شبهة: قد يقول قائل: إني عندما نشرت هذه الأحاديث الضعيفة لم أكن متعمداً، فلا يلحقني إثم .
==================================================

ويرد على هذه الشبهة محدث العصر الألباني فيقول في مقدمة السلسلة الضعيفة:
(( فإنهم - أي ناشري الأحاديث الضعيفة - وإن لم يتعمدوا الكذب مباشرة، فقد ارتكبوه تبعاً؛ لنقلهم الأحاديث التي يقفون عليها جميعها، وهم يعلمون أن فيها ما هو ضعيف وما هو مكذوب قطعاً، وقد أشار إلى هذا المعنى
قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "كَفى بالمرء كَذِباً أنْ يُحَدِّثَ بكل ما سمعَ ".

وقال في مقدمة تمام المنة:
"فله حظ من إثم الكاذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأنه قد أشار صلى الله عليه وسلم أن من حدث بكل ما سمعه - ومثله من كتبه - أنه واقع في الكذب عليه صلى الله عليه وسلم لا محالة، فكان بسبب ذلك أحد الكاذِبَيْن:الأول: الذي افتراه. والآخر: هذا الذي نشره !.
قال ابن حبان أيضا (1/9) : " في هذا الخبر زجر للمرء أن يحدث بكل ما سمع حتى يعلم علم اليقين صحته".
وقد صرح النووي بأن من لا يعرف ضعف الحديث لا يحل له أن يهجم على الاحتجاج به من غير بحث عليه بالتفتيش عنه إن كان عارفا ، أو بسؤال أهل العلم إن لم يكن عارفا ". انتهى النقل عن الألباني.

وقال الحافظ الدار قطني في مقدمة كتاب "الضعفاء والمتروكين" :
"توعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالنار من كذب عليه بعد أمره بالتبليغ عنه، ففي ذلك دليل على أنه إنما أمرَ أن يُبلَّغ عنه الصحيح دون السقيم، والحق دون الباطل، لا أن يُبلَّغ عنه جميع ما رُوي،
لأنه قال -صلى الله عليه وسلم- : « كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ » أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة.
فمن حدث بجميع ما سمع من الأخبار المروية عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولم يميز صحيحها وسقيمها، وحقها من باطلها؛ باء بالإثم، وخيف عليه أن يدخل في جملة الكاذبين على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، بحكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه منهم في قوله: « مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَديثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الكَاذِبينَ» فظاهر هذا الخبر دال على أن كل من روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- حديثاً وهو شاك فيه أصحيح أو غير صحيح يكون كأحد الكاذبين لأنه -صلى الله عليه وسلم- قال:" مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَديثٍ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ .. » ولم يقل: يستيقن أنه كذب" . اهـ

قال الحافظ زين الدين العراقي في كتابه المسمى "الباعث على الخلاص من حوادث القصاص" :
"وإن اتفق -أي القاص الذين لا علم له في الحديث- أنه نقل حديثاً صحيحاً كان آثماً في ذلك لأنه ينقل ما لا علم له به، وإن صادف الواقع كان آثماً بإقدامه على ما لا يعلم". ا.هـ

وقال الإمام النووي في شرح مسلم (1/70)
"أنه لا فرق في تحريم الكذب عليه صلى الله عليه وسلم بين ما كان في الأحكام وما لا حكم فيه كالترغيب والترهيب والمواعظ وغير ذلك فكله حرام من أكبر الكبائر، وأقبح القبائح بإجماع المسلمين الذين يعتد بهم في الإجماع".

وقال العلامة أحمد شاكر في "الباعث الحثيت" ص 101:
"وأما ما قاله أحمد بن حنيل، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن المبارك: "إذا روينا في الحلال والحرام شددنا، وإذا روينا في الفضائل ونحوها تساهلنا"، فإنما يريدون به - فيما أرجح، والله أعلم - أن التساهل إنما هو في الأخذ بالحديث الحسن الذي لم يصل إلى درجة الصحة، فإن الإصطلاح في التفرقة بين الصحيح والحسن، لم يكن في عصرهم مستقراً واضحاً، بل كان أكثر المتقدمين لا يصف الحديث إلا بالصحة أو بالضعف فقط".

وعقب الألباني فقال: "وعندي وجه آخر في ذلك: وهو أن يحمل تساهلهم المذكور على روايتهم إياها مقرونة بأسانيدها – كما هي عادتهم – هذه الأسانيد التي بها يمكن معرفة ضعف أحاديثها، فيكون ذكر السند مغنياً عن التصريح بالضعف، وأما أن يرووها بدون أسانيدها، كما هي طريقة الخلف، ودون بيان ضعفها، كما هو صنيع جمهورهم، فهم أجلّ وأتقى لله عز وجل من أن يفعلوا ذلك، والله أعلم". اهـ من "صحيح الجامع" ص 52

وقال الحافظ السخاوي في القول البديع ص 195: سمعت شيخنا مراراً يقول: (يعني الحافظ ابن حجر العسقلاني) – وكتبه لي بخطه - إن شرائط العمل بالضعيف ثلاثة:
الأول : متفق عليه، أن يكون الضعف غير شديد فيخرج من انفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب ومن فحش غلطه .
الثاني: أن يكون مندرجاً تحت أصل عام ، فيخرج ما يخترع بحيث لا يكون له أصل أصلاً .
الثالث: أن لا يعتقد عند العمل به ثبوته لئلا ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقله. قال: الأخيران عن ابن عبد السلام وعن صاحبه ابن دقيق العيد والأول نقل العلائي الاتفاق عليه
وهذه الشروط تدل على وجوب معرفة حال الحديث وأن له أصل صحيح وهو مما يصعب الوقوف عليه من جماهير الناس.

قال الألباني: "قال الحافظ ابن رجب في شرح الترمذي ق112/2
"وظاهر ما ذكره مسلم في مقدمة كتابه (يعني "الصحيح") يقتضي أنه لا تروى أحاديث الترغيب والترهيب إلا عمن تروى عنه الأحكام"
قلت: -أي الألباني- وهذا الذي أدين الله به، وأدعو الناس إليه، أن الحديث الضعيف لا يعمل به مطلقا لا في الفضائل والمستحبات ولا غيرهما.
ذلك لأن الحديث الضعيف، إنما يفيد الظن المرجوح بلا خلاف أعرفه بين العلماء، وإذا كان كذلك فكيف يقال بجواز العمل به، والله عز وجل قد ذمه في غير ما آية من كتابه
فقال تعالى: {وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا} وقال تعالى: {إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ}.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ» أخرجه البخاري ومسلم".اهـ من "صحيح الجامع" ص 50


قال ابن تيمية: «المنقولات فيها كثير من الصدق وكثير من الكذب، والمرجع في التمييز بين هذا وهذا إلى أهل علم الحديث، كما نرجع إلى النحاة في الفرق بين نحو العرب ونحو غير العرب، ونرجع إلى علماء اللغة فيما هو من اللغة وما ليس من اللغة، وكذلك علماء الشعر والطب وغير ذلك، فلكل علم رجالٌ يعرفون به، والعلماء بالحديث أجلّ هؤلاء قدراً، وأعظمهم صدقاً، وأعلاهم منزلة، وأكثرهم ديناً، وهم من أعظم الناس صدقاً و أمانة وعلماً وخبرة فيما يذكرونه من الجرح والتعديل، مثل: مالك وشعبة وسفيان... » منهاج السنة النبوية (7/35).



وهذه أربع طرق مقترحه للبحث عن صحة الحديث ويجب التحري لأكثر من مصدر:
===================================

1- سؤال أهل العلم بهذا الفن، فإن لم تجد فاستعن بطالب علم.

2- البحث في كتب الحديث مثل كتب محدث العصر الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ومن أهمها:

أ – صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
ب – سلسلة الأحاديث الصحيحة وسلسلة الأحاديث الضعيفة
ج – إرواء الغليل
ومن قبل الألباني مؤلفات كثيرة ومن أهمها:
أ – نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية للزيلعي
ب - التلخيص الحبير للحافظ ابن حجر العسقلاني
ج – البدر المنير لابن الملقن
د – المغني في حمل الأسفار للعراقي


3- البحث عن طريق برامج الحاسب الآلي ومن أهمها:

أ – برنامج مكتبة الألباني الإصدار الثاني ( 52 ميقا ) 70 كتاب
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

ب – برنامج منظومة التحقيقات الحديثية ( 23 ميقا )
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
يحتوي على أهم كتب الألباني، كما يحتوي – أيضاً - على المغني عن حمل الأسفار للعراقي، ومجمع الزوائد، وروضة المحدثين.

4- البحث مباشرة في الإنترنت ومن أهم مواقع محركات البحث الموثوق بها:

أ – الموسوعة الحديثية من موقع الدرر السنية
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

ب- صفحة البحث في كتب الألباني من موقع الشبكة الإسلامية
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

كتب السنة التسعة
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

صفحة البواحث الحديثية
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

ج – موقع الموسوعة الشاملة
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]





يسمح بالنشر في المواقع المختلفه مع ذكر المصدر

أشهد ان لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد...
الرد باقتباس
وصلات دعم الموقع
  #2  
قديم 23-10-2009, 20:50
الصورة الشخصية لـ صدى الحق
صدى الحق صدى الحق غير متصل
عضو مهم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المدينة: بلاد الحرمين الشريفين
مشاركة: 1,391
صدى الحق is on a distinguished road
Smile رد : قبل أن تلفظ بقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم .. أنتبه !!


أخي المشرف القدير " هشام ماهر "

جزاك الله خير الجزآء على ما قدمت ؛؛ كتب الله لك به أعظم الأجر

اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا

رغم أن قراءات الموضوع تجاوزت الـ 35 قراءة لكني أشعر أني محظوظ فعلاً
حيث أتشرف بأني أول من يردّ على الموضوع؛ وبلا مجاملة أقل ما يمكن قوله






أخوك صدى الحق
الرد باقتباس
  #3  
قديم 24-10-2009, 00:04
الصورة الشخصية لـ هشام ماهر
هشام ماهر هشام ماهر غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المدينة: EGYPT :: CAIRO
مشاركة: 8,275
هشام ماهر is on a distinguished road
الافتراضي رد : قبل أن تلفظ بقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم .. أنتبه !!

اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا
شكرا أخي الحبيب علي تثبيت الموضوع
ويشرفني أنني كنت محظوظ بأن يكتب للموضوع أن يكون لك به الرد الأول
جزاك الله خير وأرضاك في الدنيا والأخره
الرد باقتباس
  #4  
قديم 24-10-2009, 00:50
فتاة الاسلام 2 فتاة الاسلام 2 غير متصل
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المدينة: مصر
مشاركة: 648
فتاة الاسلام 2 is on a distinguished road
الافتراضي رد : قبل أن تلفظ بقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم .. أنتبه !!

جزاكم الله خيرا
الرد باقتباس
  #5  
قديم 24-10-2009, 00:54
الصورة الشخصية لـ هشام ماهر
هشام ماهر هشام ماهر غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المدينة: EGYPT :: CAIRO
مشاركة: 8,275
هشام ماهر is on a distinguished road
الافتراضي رد : قبل أن تلفظ بقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم .. أنتبه !!

شكرا أختي الكريمه فتاه الأسلام

جزاك الله خير وجعلك ممن يجاورن أمهات المؤمنين في الفردوس الأعلي رضوان الله عليهم أجمعين
الرد باقتباس
  #6  
قديم 23-11-2009, 15:08
الصورة الشخصية لـ ابو النوف
ابو النوف ابو النوف غير متصل
عضو مبدع
 
تاريخ التسجيل: May 2007
مشاركة: 4,455
ابو النوف is on a distinguished road
الافتراضي رد : قبل أن تلفظ بقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم .. أنتبه !!

الهم صلي وسلم وبارك على سيدنا أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

يعطيك العافيه أخي ماهر , جزاك الله كل خير .
الرد باقتباس
  #7  
قديم 23-11-2009, 20:33
الصورة الشخصية لـ هشام ماهر
هشام ماهر هشام ماهر غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المدينة: EGYPT :: CAIRO
مشاركة: 8,275
هشام ماهر is on a distinguished road
الافتراضي رد : قبل أن تلفظ بقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم .. أنتبه !!

عليه أقضل الصلاه والسلام وعلي آله وصحبه وسلم

شكرا أخي الحبيب ابو النوف علي تواجدك الذي شرفت به بارك الله فيك
الرد باقتباس
  #8  
قديم 09-08-2010, 12:21
بدر عمار بدر عمار غير متصل
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Mar 2008
مشاركة: 99
بدر عمار is on a distinguished road
الافتراضي رد : قبل أن تلفظ بقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم .. أنتبه !!

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين

بارك الله فيك أخي
الرد باقتباس
  #9  
قديم 02-10-2010, 23:22
الصورة الشخصية لـ هشام ماهر
هشام ماهر هشام ماهر غير متصل
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المدينة: EGYPT :: CAIRO
مشاركة: 8,275
هشام ماهر is on a distinguished road
الافتراضي رد : قبل أن تلفظ بقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم .. أنتبه !!

بارك الله فيك أخي الكريم وأرضاك
الرد باقتباس
  #10  
قديم 24-10-2010, 15:24
البقمي1 البقمي1 غير متصل
عضو مبتدئ
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
مشاركة: 19
البقمي1 is on a distinguished road
الافتراضي رد : قبل أن تلفظ بقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم .. أنتبه !!

عليه افضل الصلاة والسلام
بارك الله فيك
الرد باقتباس
الرد على الموضوع


خيارات الموضوع

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة موضوع جديد
لا يمكنك الرد على المواضيع
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

كود vB متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق
إنتقل إلى


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة. الساعة الآن » 19:34.


خرید کریو
Powered by vBulletin® Version 3.6.8 COMBO
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©1999 - 2011, Alsayra.Com
جميع الآراء والتعليقات المطروحة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي للصايرة بل تمثل وجهة نظر كاتبها

المنتدى محمي بواسطة ابعاد المعلومات

هذا المنتدى يستخدم الكمبو المطوّر