منتديات الصايرة
 

عـودة للخلف   منتديات الصايرة المنتديات العامه المنتدى الإسلامي
التسجيل المساعدة القوانين قائمة الأعضاء التقويم تعليم الأقسام كمقروءة


الرد على الموضوع اضف موضوع جديد
 
خيارات الموضوع
  #1  
قديم 26-04-2011, 07:44
الصورة الشخصية لـ ايفرن
ايفرن ايفرن غير متصل
نجم الصايرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
مشاركة: 2,111
ايفرن is on a distinguished road
الافتراضي (لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ).. سِلْسِلةٌ قُرْآنِيةٌ مُتَجِدِدَةٌ

(لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ).. سِلْسِلةٌ قُرْآنِيةٌ مُتَجِدِدَةٌ لِسُوْرِ القُرْآنِ الْعَظِيمِ








بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه وبعد ،

اخوتي في الله..
موضوعي اليوم مهم جدا في ديننا ودنيانا وعاقبة امورنا ..الا وهو ((الخشوع في الصلاة))
اخي العزيز لا تعجل بالقران لقول الله سبحانه وتعالى :(لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ )
وما المطلوب اذن؟؟ يقول الله سبحانه وتعالى (إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ) نعم اخوتي الاحباء فالله
الذي يقرأ عليك ولهذا سميه بالقران لانه يقرأ على الناس فَإِذَا قَرَأْنَاهُ القارئ هو الله رب العالمين يقرأءه عليك ومالمطلوب مني
ومنك !! جاء الامر (فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ) نعم اخي الحبيب عليك ان تتبع قرانه لا التعجل فيه لا تشغل نفسك في الدنيا الا بأتباع القران .
بعدها يقول الله سبحانه وتعالى .. ( ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ) يتعهد الله اننا لو اتبعنا القران سيبينه لنا واعلموا ان وعد الله حق.
_ولكن ! الله يعلم ما نحب فيقول (كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ ) العاجله صفة من صفات الدنيا (وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ) وهي ما خلقنا لأجله _
هنالك ثلاث امور لله وأمرين لنا في هذه الايه الكريمه الله يقول لا تحرك لسانك لتعجل به وهذا لنا والامر الاخر فأتبع قرانه لا نعجل ونتبع والثلاث امور هي لله
إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ و ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ و فَإِذَا قَرَأْنَاهُ
وهي كالاتي : جمع القران وقرائته وبيانه على الله رب العالمين ..

فنفهم اخوتي الاحباء انه لا يتوجب علينا التعجل بالقران لنعجل به انما علينا اتباعه, ومن ثم سيبين الله لنا اياته.

نبدأ

سأطرح لكم طريقة لقراءة سورة الفاتحه
لعلي اساعدكم في كيفية الخشوع بقراءة الفاتحه في الصلاة ..
قال الله سبحانه وتعالى :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ

عندما يقول الله الخالق قد افلح ! فهل يجب تفادي هذا الكلام الى اخره؟.. ليس في الخشوع فقط يفلح المؤمنون,, لكني وددت طرح
الموضوع بأتجاه واحد والله يوفقني لما يحب ويرضى
اولا اخوتي الاعزاء اننا نقف بين يدي الله سبحانه وتعالى فهل تسائلنا يوما اننا نأدي هذا الفرض بصورة صحيحه
هل فكرنا هل تقبلت صلاتنا ام لا
فالخشوع اخوتي لا يأتي الا بفهم الكلام الذي نقوله ..

نبدأ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

البسمله انت تقول بسم الله لقول الله سبحانه وتعالى

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ

يجب ان تتمعن بمعناها قليلا لا تقولها وأنت مسرع نحن من نحتاج الله,, هل صلاتك يحتاجها الله؟؟ بالطبع لا
اديها كما يريد الله سبحانه وتعالى ..

بعدها

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

بداية السورة بحمد الله عز وجل كيف تحمد الله سبحانه وتعالى هل تحمده وانت على يقين بذلك ؟ هل تحمده كما لو انك حمدته على افضل
ضروف حياتك التي مررت بها ؟ ام تحمده بغير يقين؟... اخي العزيز تيقن بالحمد لله رب العالمين فأنت من تحتاجه .

وهنا تأتي البشرى يقول الله سبحانه وتعالى


الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

لم يقل الله سبحانه وتعالى شديد العقاب مالك يوم الدين ولم يقل الجبار مالك يوم الدين
قال الرحمن الرحيم مالك يوم الدين فما بالكم بالرحمه التي سنلاقيها عندما نحاسب !!

بعدها اخي انت تناجي الله تقول له قبل ان تطلب منه وتعظمه وكأنك تراه وانت واقف بين يديه ..

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اخوتي الاحباء قولوها لله رب العالمين وانتم تقفون بين يديه بصدق فلو اردت ان تطلب من الله شيئ عليك ان تتأدب مع الله في الدعاء وتعظيمه وتقول له بيقين اياك نعبد واياك نستعين فقل هذا وكأنك تراه قبل ان تطلبوا منه الاتي ! :

اهدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

وما هو الصراط المستقيم الذي تطلب من الله سبحانه وتعالى ان يهديك له !

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إإِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (27) لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ (28)


إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ

الصراط المستقيم هو صفه من صفات الكتاب كالفرقان للتفرقه بين الحق والباطل.. كالقران لانه يقرأ على الناس ما يفعلون..
كالهدى لانه يهدي الناس الى ما يريد الله.. كالنور لانه يخرج الناس من الضلمات الى النور.. كسبيل الله .... الخ

قال تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا
نعم اخوتي فهو الصراط المستقيم الذي لا اعوجاج فيه .

وهنالك اناس يبغونها عوجا فوصفهم الله سبحانه وتعالى

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُوْلَئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ

انت تدعي اخي ان يجعلك الله على الصراط المستقيم عرفنا الان ما هو هل تعرف صراط من ؟؟

يقول الله سبحانه وتعالى في الايه الي بعدها

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

ومن هم الذين انعم الله عليهم وتدعو ان تكون معهم انت ؟

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا

وقوله تعالى

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً

هل تخيلت اخي الحبيب واختي العزيزة وانتم تقرأون بها انكم تدعون لتكونوا مع من ؟؟ فهل هذا الطلب غير مهم ونتجاهله !

اخي واختي يجب ان نتيقن ونحن ندعو الله ان نكون مع من ؟؟ مع محمد صلى الله عليه وسلم ومع الانبياء اجمعين وان يهديك الله سبيلهم والصالحين
والشهداء وحسن اولئك رفيقا .. اخوتي تيقنوا بها وانتم تدعون فهي الدعاء الذي تطلبه بعد ان تناجي الله بقولك

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

فوالله لو اردنا ان ندعوا للدنيا ما دعينا بهذه الطريقه.. هل منا من احد لو اراد احتياجاته الدنيويه كمثال المال: يقول لله اعطني المال هكذا !! وقتها سيتوسل الله سبحانه وتعالى
قبل ان يدعو وسيكون صادقا وهذا ما قاله الله في كتابه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيباً إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ)

فيجب ان نتيقن الدعاء والتعضيم فهذا اول دعاء في سورة الفاتحه اهدنا الصراط المستقيم ....الخ

وتكمل الدعاء بقولك ..

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

ذكر الله تعالى في كتابه المغضوب عليهم والضالين كثيرا فلا نود ان نكون منهم ابدا
وذكر الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ايضا

حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن الْوَلِيد الرَّمْلِيّ , قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن جَعْفَر , قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة , عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد , عَنْ الشَّعْبِيّ , عَنْ عَدِيّ بْن أَبِي حَاتِم , قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { وَلَا الضَّالِّينَ } قَالَ : " النَّصَارَى " * -حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى , أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , أَنْبَأَنَا شُعْبَة عَنْ سِمَاك , قَالَ : سَمِعْت عَبَّاد بْن حُبَيْش يُحَدِّث عَنْ عَدِيّ بْن حَاتِم , قَالَ : قَالَ لِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الضَّالِّينَ : النَّصَارَى " . * - وَحَدَّثَنِي عَلِيّ بْن الْحَسَن , قَالَ : حَدَّثَنَا مُسْلِم وَعَبْد الرَّحْمَن , قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُصْعَب , عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة , عَنْ سِمَاك بْن حَرْب , عَنْ مُرِّيّ بْن قَطَرِيّ , عَنْ عَدِيّ بْن حَاتِم , قَالَ : سَأَلْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْل اللَّه " وَلَا الضَّالِّينَ " قَالَ : " النَّصَارَى هُمْ الضَّالُّونَ " . 174

وكما جاء في كتاب الله سبحانه وتعالى المغضوب عليهم والضالين في بعض الايات ..
واذكر لكم اخوتي بعضا منهم :

1- قتل مؤمنا متعمدا " وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا " {93} النساء
2- الجدال فى اسماء ما نزل اللــه بها من سلطان " قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤكُم مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ "{71} الأعراف
3- الهروب من الجهاد فى سبيل اللــه " وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاء بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ {16} الأنفال
4- الكفر بنعمة اللــه " كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى " {81} طه
5- والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء " وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ {6} وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ {7} وَيَدْرَؤا عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ {8} وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ {9} النور
5- الذين يحاجون فى اللــه " وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ {16} الشورى
6- المنافقين والمنافقات والمشركين (الظانين باللــه ظن السوء) " وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا {6} الفتح
7- الكفر بما أنزل اللــه " بِئْسَمَا اشْتَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُواْ بِمَا أنَزَلَ اللّهُ بَغْياً أَن يُنَزِّلُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ فَبَآؤُواْ بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ {90} البقرة

ومهما كانوا فنحن لا نريد ان نكون منهم بكل تأكيد فلهذا اخوتي الاحباء يجب عليك ان تدرك مالذي تدعيه في هذه السورة
وما الحكمه من قول :

اميــــــــن

اخوتي الاحباء امين بمعنى ربي استجيب.. ربي استجيب ماذا ؟

ان لا يجعلك من المغضوب عليهم ولا الضالين وان يهديك الصراط المستقيم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا
فعليك ان تدرك لماذا تقولها وان تقولها بيقين .


فما من علم الا ومن الله لقوله ولا يحيطون بشيئ من علمه الا بما شاء وما من نسيان او جهل فمني ومن الشيطان لعنه الله

ومن الله التوفيق والحمد لله رب العالمين اسأله ان يجمعنا في الجنه وأن يجعلنا من المتقين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

آخر تعديل بواسطة md_genade ، 27-11-2013 الساعة 00:58.
الرد باقتباس
وصلات دعم الموقع
  #2  
قديم 26-04-2011, 16:25
مخاوي الشوق2 مخاوي الشوق2 غير متصل
عضو مبتدئ
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
مشاركة: 22
مخاوي الشوق2 is on a distinguished road
الافتراضي رد : يا من تقف بين يدي الله من غير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة الفاتحه )

باااااااااااااارك الله فيك
الرد باقتباس
  #3  
قديم 26-04-2011, 17:43
الصورة الشخصية لـ ايفرن
ايفرن ايفرن غير متصل
نجم الصايرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
مشاركة: 2,111
ايفرن is on a distinguished road
الافتراضي رد : يا من تقف بين يدي الله من غير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة الفاتحه )

وفيك اخي الحبيب اهم شيئ التطبيق الله يباركلك .
الرد باقتباس
  #4  
قديم 26-04-2011, 20:29
Abu-nawaf Abu-nawaf غير متصل
عضو مبدع
 
تاريخ التسجيل: Oct 2003
مشاركة: 10,884
Abu-nawaf is on a distinguished road
الافتراضي رد : يا من تقف بين يدي الله من غير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة الفاتحه )

جزاك الله خير الجزاء
الرد باقتباس
  #5  
قديم 27-04-2011, 04:45
الصورة الشخصية لـ حالمه15
حالمه15 حالمه15 غير متصل
مراقبة منتدى حواء
 
تاريخ التسجيل: May 2007
مشاركة: 4,040
حالمه15 is on a distinguished road
الافتراضي رد : يا من تقف بين يدي الله من غير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة الفاتحه )

إقتباس:

اقتباس من مشاركة ايفرن   [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا]

   و اهم شيئ التطبيق الله يباركلك .



التطبيق .......حاضر

والله المستعان وعليه التكلان

بارك الله فيك وفي مواضيعك الهادفة يا أخيناايفرن
الرد باقتباس
  #6  
قديم 27-04-2011, 07:25
الصورة الشخصية لـ ايفرن
ايفرن ايفرن غير متصل
نجم الصايرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
مشاركة: 2,111
ايفرن is on a distinguished road
الافتراضي يا من تقف بين يدي الله من غير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة الناس)




اخوتي بالله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعود معكم اخوتي الاحباء مع سورة من سور القران الكريم الا وهي سورة ( الناس )

دائما ما نقرأ هذه السورة الكريمة في صلاتنا , ولكن هل تسائلنا عن ماذا تتكلم حتى افهم ماذا اقول ؟ وكيف اخشع وانا اقول ما لا افهم !

طبعا في الموضوع السابق تكلمنا عن سورة الفاتحه , واليوم عن سورة الناس وسأتكلم عن مواضيع اخرى مهمه في منتدانا لنشرها وعلى كل من يتعلمها ان يعلمها فهذه زكاة العلم فهي الاجر الذي لا ينقطع على دوام الصلاة بأذن الله

اخوتي الاعزاء نبدأ مع سورة الناس
بسم الله الرحمن الرحيم

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

يأمرنا الله ان نعوذ برب الناس فالسؤال من هو رب الناس ! ومن ماذا نعوذ ؟

يجيبناا الله تعالى على السؤال ( من هو رب الناس ) فيقول :

مَلِكِ النَّاسِ

وأسأل من هو ملك الناس ؟

فيجيب الله على السؤال بالايه التي تليها ويقول :

إِلَهِ النَّاسِ

اذن رب الناس هو مالك الناس هو اله الناس لكن ! طلب الله منا ان نتعوذ في بداية السورة ( قُلْ أَعُوذُ ) من ماذا استعيذ يجيب الله علينا :

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

أسأل وما هو الوسواس الخناس ؟

يجيب رب العزة ويقول :

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

وأسأله وكيف اعرفه ! فيجيب الله عني وعنكم ويقول :

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

اي شياطين الجن والانس كثير من الناس تتعامل مع هذه السورة على انها تتكلم عن نوع واحد من الشياطين الا انها تتكلم عن نوعين من الشياطين
الانس والجن
كما يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ)

والاخطر بكل تأكيد شياطين الانس لمجرد ان تستعيذ بالله من شيطان الجن ينتهي شره اما شياطين الانس فبأمكانك ان تجده يصلي معك
في الصف الاول !!!

بالتالي اخوتي الاحباء السورة ميسره كما قال الله سبحانه وتعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ)

تقرأ كالاتي

قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر ؟ الوسواس الخناس تعريفه الذي يوسوس في صدور الناس ونوعه من الجنة والناس

اقرأها بصلاتك بهذه الصوره بتيقن.
اخي الحبيب يسر لنا الله سبحانه وتعالى العباده في القران بأبسط ما تتصورون لا تصعب الامور على نفسك


كلمة تفسير لم ترد الا مره واحد في كتاب الله وقال فيها :(( و لا يأتونكَ بمَثَلٍ إلا جئناكَ بالحقِّ وأحسنَ تفسيرا)) هذه هي المره الوحيده التي جائت فيها هذه الكلمة في كتاب الله ونسبها الله ( لنفسه ) وما نفعله نحن وصفه الله ب( التدبر ).
فالذي فسر هو الله سبحانه وتعالى, وما نقوم به نحن قال الله عنه في ايات عديده ( التدبر ) ومنها ..

بسم الله الرحمن الرحيم
(كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ)
وقال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
(أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ)
بسم الله الرحمن الرحيم
(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)

ومن كلمة ( تدبر ) تفهم ان لكل شخص امكانيه ومجهود والتدبر يختلف من عالم الى متعلم الى جاهل اما التفسير فمن عمل الله سبحانه وتعالى فسر الكتاب بهذه الطريقه التي نراها .

اخوتي في الله .. القران نزل اليك والي لا تقرأ على القران !!!! هو من يقرأ عليك لا للعجله فيه كما وضحت في الموضوع السابق انما انزل لنتدبره ونعيش بمعانيه ونصل الى مرحلة الخشوع
وزيادة الايمان فكيف يزيد ايماني وانا لا افهم ما يقرأ علي.. لا تشغلوا انفسكم بالدنيا اخي واختي

يقول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم
(إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ)
فما الجزاء ؟ (أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون ( 8 ) ) اذن كانت هنالك اعمال ومكاسب؟ نعم بما كانوا يكسبون ..
اتبعوا كتاب الله وسنة نبيه واعطوهم الوقت اللازم لذلك فأمى من اعطى واتقى اعطى ماذا ( وقت ) وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى
واما من بخل واستغنى ( بوقته للدنيا ) فسنيسره للعسرى وما يغنى عنه ماله الذي جمعه وبخل بوقته له وترك ما خلق له
لقول الله
بسم الله الرحمن الرحيم
(وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون)
بعد ان خلق الله ادم وحواء فقال لهم الله اهبطوا منها جميعا فأما يأتينكم مني هدى ( الهدى احد صفات القران ) فمن تبع ( الاتباع ! ) هدايه فلا يضل ولا يشقى اي في الدنيا لانه على صراط مستقيم وعلى النور وعلى الحق ومن اعرض عن (هدايه لا لم يقل هدايه ! سيقول الصفة الثانيه له وهي ( ذكري ) وكما قال الله في ايه اخرى
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
تحتاج مره اخرى لتعرف عن ماذا يتكلم الله تابع
ومن اعرض عن ذكري فأن له معيشه ( اي في الدنيا ) ضنكا السؤال فقط سيعيش في ضنكا في الدنيا لا اخوتي يقول الله ونحشره يوم القيامة اعمى يسأل الانسان ربه
فيقول ربي لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا ؟؟؟ ( كنت !! نعم كنت يتكلم الانسان عن كونه في الدنيا بصيرا فلماذا حشر اعمى في الاخره )يقول له الله كذلك اتتك هداي؟ ولا ذكري الاسم الثالث والتوضيح الثالث في ثلاث مواضع للقارئ فيقول الله ( اياتنا ) فنسيتها فكان جزاء العماء عن كتاب الله هو حشره اعمى في يوم القيامه
بسم الله الرحمن الرحيم
(قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى . وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى . قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا .قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آَيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى)
ولتعلموا ليس هذا فقط فقال الله في موضع اخر
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمّا يَأْتِيَنّكُم مّنّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ
الاتباع اخوتي في كل الايات كنت اود ان اجعل هذا موضوع منفرد ولكن للتقريب فقط ان شاء الله
وقال الله
سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ)
اي يجعل له في الدنيا شيطان يخرجه من النور الواحد الى الضلمات الجمع, فنور الله واحد وضلمات الشيطان عديده
وساء قرين ! لماذا ؟؟ بكل بساطه في يوم القيامه كما قال الله عن الشيطان وان كان النوعين - الانس والجن - ( خذولا ) كيف ذلك وضح ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
(وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
وتبرئ الشيطان من الانس كالعاده فهمتم الان !! هذا القرين وساء قرين
لا اله الا الله كل هذا بسبب البعد عن كتاب الله نعم
نعم بالتأكيد يقول الله سبحانه وتعالى
(إنَّ الصَلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ..

انتطر ! لماذا نقف هنا اكملها فهذا العلاج الصغير !
وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ )
نعم ذكر الله هو الاساس وهو العلاج الكبير للشيطان لان الذي يأمركم بالفحشاء والمنكر هو الشيطان
بسم الله الرحمن الرحيم
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ)
تعالوا معي نرى ماذا يهاجم الشيطان بعد ان قدم الله الصغير على الكبير

(إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ)
هاجم الشيطان البرج لكن من ( الاسفل )

هل هكذا الشيطان خطر !!
سؤالي لك بسيط جدا اذا كان لديك لوحة مفاتيح كيبورد لا تحتوي اللغه العربيه كم ستأخذ من الوقت لتتعلم الكتابه عليها من غير النضر الى المفاتيح
شهر ! واذا اعطيتك سنه ؟ طيب 20 سنه طيب 60 سنه (خبير)صح ؟

فما بالك بالشيطان الذي ازل ابوينا ادم وحواء عليهما السلام ( وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ !)
فهل كان من الناصحين ! من بداية خلق اول ادمي ؟!!!!! كم هي خطورته وكم وضع من الخطط !! هو يعمل ونحن نرى النتيجه في ( عالمنا اليوم )
تقرب الى القران ليفقد السيطره عليك وسأتكلم عن الشيطان في موضوع خاص به لاحقا ان شاء الله ..
اتوقف الى هنا الكلام سيطول سيكون في مواضيع اخرى بأذن الله..
ولكني اختصرت عليكم الطريق لتفهموا الاهميه وسأقوم بشرح امورك كثيره بغاية من الاهميه وما الهدف ! فذكر ان نفعت الذكرى سيذكر من ؟ يخشى ويتجنبها ؟ الاشقى وجزائه ؟ الذي يصلى النار الكبرى ثم لا يموت فيها ولا يحيى لا يموت من شدة العذاب فنحن عندما نمرض مرض شديدا يتمنى الانسان الموت على الالم واذا مات الشخص نقول ارتاح من المه هنالك لا وجود للموت طيب ولماذا لا يحيى ؟ ( وهل هذه حياة ؟ )

هذا وما من علم الا ومن الله لقوله تعالى (وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ) وما من جهل او نسيان فمني ومن الشيطان

استودعكم الله ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يتبع ..
اضغط هنا لمراجعة السلسله من اول موضوع ( [عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل لمشاهدة الرابط للتسجيل اضغط هنا] )

آخر تعديل بواسطة أبو مصطفى ، 01-05-2011 الساعة 21:59.
الرد باقتباس
  #7  
قديم 27-04-2011, 18:20
الصورة الشخصية لـ ايفرن
ايفرن ايفرن غير متصل
نجم الصايرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
مشاركة: 2,111
ايفرن is on a distinguished road
الافتراضي رد : يا من تقف بين يدي الله من غير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة الفاتحه )

الله يباركلك اختي حالمه ترقبي المواضيع الجديده فهي بغاية من الاهميه لكل مسلم
نورت اخويه ابو نواف ربي يجمعني بيكم في الجنه ان شاء الله ..
الرد باقتباس
  #8  
قديم 27-04-2011, 22:35
الصورة الشخصية لـ العمقات
العمقات العمقات غير متصل
عضو مبتدئ
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
مشاركة: 32
العمقات is on a distinguished road
الافتراضي رد : يا من تقف بين يدي الله من غير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة الفاتحه )

شكرا أخي
وجزاك الله خير
الرد باقتباس
  #9  
قديم 28-04-2011, 00:59
الصورة الشخصية لـ حالمه15
حالمه15 حالمه15 غير متصل
مراقبة منتدى حواء
 
تاريخ التسجيل: May 2007
مشاركة: 4,040
حالمه15 is on a distinguished road
الافتراضي رد : يا من تقف بين يدي الله من غير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة الناس)

بارك الله فيك متابعين.......
الرد باقتباس
  #10  
قديم 28-04-2011, 03:37
الصورة الشخصية لـ ايفرن
ايفرن ايفرن غير متصل
نجم الصايرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
مشاركة: 2,111
ايفرن is on a distinguished road
الافتراضي رد : يا من تقف بين يدي الله من غير خشوع مهم لكل مسلم ( سورة الناس)

وفيج اختي والدال على الخير كفاعله ولا تنسي زكاة العلم هو التعليم وبارك الله فيج .
الرد باقتباس
الرد على الموضوع


خيارات الموضوع

قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة موضوع جديد
لا يمكنك الرد على المواضيع
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

كود vB متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML مغلق
إنتقل إلى


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة. الساعة الآن » 01:21.


خرید کریو
Powered by vBulletin® Version 3.6.8 COMBO
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright ©1999 - 2011, Alsayra.Com
جميع الآراء والتعليقات المطروحة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي للصايرة بل تمثل وجهة نظر كاتبها

المنتدى محمي بواسطة ابعاد المعلومات

هذا المنتدى يستخدم الكمبو المطوّر